自轩辕制器以来，匠者莫不以精研技艺为务。今有磁力抛光之术，肇基于磁场相感之理，运造化于毫芒之间，较诸传统之法，犹庖丁之刀入于肯綮，墨子之巧胜于公输。试为诸君剖陈其利，以彰物理之妙。
其一曰：力合自然，不损其质。昔者匠人磨砺，必以砂轮相迫，金石相搏，虽能去糙存精，然器物屡遭捶凿，常有形变之虞。譬如医者以利斧伐痈，虽除病灶，亦伤肌理。磁力抛光则不然，以磁场为纲，令磁砺之材若星汉周旋，循器物肌理而游走。其力如春蚕食叶，细雨润物，去其瑕疵而存其筋骨，尤宜钟表齿轮、玉器文玩等纤巧之物，可谓"大匠运斤，不伤鼻垩"之妙境。
其二曰：阴阳相济，无远弗届。传统之法，但能治外显之疵，于孔窍凹槽等幽微处，常有力所不逮之叹。昔公输子造木鸢，其翼内纹路终难尽善，此技穷之证也。磁力之术则不然，磁砺微粒如太虚元气，可入九地之下，可探重渊之底。无论器物曲直方圆，但凡磁场所及，磨砺必至。譬若扁鹊施针，循经络而通百骸；又如大禹治水，疏九河而利天下。
其三曰：四时有序，损益有度。传统研磨多赖人力操控，虽巧匠亦难免心手相戾，或致器物厚薄不均。磁力抛光以数术定其法度，磁场强弱可调，磨砺轨迹可循，犹如璇玑玉衡以齐七政。更可预设程式，令百器同受均力，千品共臻至善。昔者蔡伦造纸，尚需百次试错；景泰制瓷，唯求窑神赐色。今以数理驭磁力，可保万件如一，此诚科技昌明之验也。
其四曰：阴阳和合，不害于物。往昔研磨必用强酸烈碱，虽得光洁，然毒流沟渠，害及草木。磁力之术但用磁粉清水，循环往复，无有毒之虞。昔陶朱公治产，尚知"旱则资舟"；今人治工，岂可竭泽焚林？此法合于《月令》"无变天之道，无绝地之理"之训，诚为永续之道。
其五曰：以简驭繁，省费兴利。传统研磨需备砂轮百种，耗材巨万，工匠更需数载习艺。磁力之术，一机可代百工，数时能竟旬月之功。观其运作，磁砺微粒如千军听令，进退有节；似万马衔枚，疾徐应机。昔子贡赎人，犹虑金帛之费；今用此法，可使工费十去其七，实乃生财大道。
昔者公输般造云梯，墨子九拒之；今磁力抛光兴，实为利民之器。其法合《易》理"刚柔相摩，八卦相荡"之旨，暗契《考工》"天有时，地有气，材有美，工有巧"之训。自精密仪器至航天器件，自珠宝首饰至文物修复，莫不赖此神技。方今寰宇竞逐，惟善用科技者能执牛耳。磁力抛光，非止工法之变，实乃文明进阶之阶也！
